<p>Lire : Nathalie Sarraute</p>
<p>Nathalie Sarraute est n&eacute;e en 1900 en Russie pr&egrave;s de Moscou, dans une  famille juive, cultiv&eacute;e, fortun&eacute;e. Enfant, elle vit &agrave; Paris, puis elle re&ccedil;oit  une &eacute;ducation cosmopolite. Elle &eacute;tudie l'anglais et l'histoire en Angleterre &agrave;  Oxford, la sociologie &agrave; Berlin, le droit &agrave; Paris. Son projet est de devenir  juriste international. En m&ecirc;me temps, elle &eacute;crit. </p>
<p>Nathalie Sarraute aime la litt&eacute;rature du XXe si&egrave;cle, et particuli&egrave;rement  Marcel Proust, James Joyce, Virginia Woolf. Ces &eacute;crivains ont abandonn&eacute;  l'&eacute;criture traditionnelle. Ils ne pr&eacute;sentent plus des romans avec des  personnages, des aventures, comme Balzac ou Alexandre Dumas, Victor Hugo. Ils  s'int&eacute;ressent aux m&eacute;canismes de la pens&eacute;e, aux sensations, aux impressions qui  poussent les individus &agrave; r&eacute;agir. Cet 'impressionnisme' litt&eacute;raire appara&icirc;t en  1932 dans un recueil de textes de Sarraute, Tropismes, publi&eacute; en 1939, republi&eacute;  dans son texte d&eacute;finitif en 1957.</p>
<p>Nathalie Sarraute d&eacute;finit les tropismes comme &laquo; des mouvements  ind&eacute;finissables qui glissent tr&egrave;s rapidement aux limites de la conscience ; ils  sont &agrave; l'origine de nos gestes, de nos paroles, des sentiments que nous  manifestons, que nous croyons &eacute;prouver et qu'il est possible de d&eacute;finir &raquo;.</p>
<p>En 1941 la situation politique pendant la seconde guerre mondiale oblige  Sarraute &agrave; abandonner sa carri&egrave;re juridique. Juive, elle est radi&eacute;e du barreau  de Paris &agrave; la suite des lois anti-juives. A partir de ce moment-l&agrave; elle se  consacre enti&egrave;rement &agrave; la litt&eacute;rature. </p>
<p>Sarraute est devenue avec la republication de Tropisme 'une l&eacute;gende',  comme on dit maintenant, &agrave; soixante ans 'seulement' (dirait-on maintenant...),  et elle l'est rest&eacute;e jusqu'&agrave; la fin de sa vie presque centenaire. Elle a &eacute;crit  son dernier livre 'Ouvrez' en 1997. Elle est morte en 1999.</p>
<p>Elle nous laisse une vingtaine d'ouvrages dont : Tropismes 1939 (recueil  de textes), Le Plan&eacute;tarium 1959 (roman), &laquo; disent les imb&eacute;ciles &raquo; 1976 (roman),  Pour un oui ou pour un non 1982 (th&eacute;&acirc;tre), Enfance 1983 (autobiographie).</p>
<p>Pour un oui ou pour un non</p>
<p>'Pour un oui ou pour un non' est le titre de la pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre. C'est  une expression qui signifie 'sans bonne raison', 'sous n'importe quel pr&eacute;texte  futile'. Par exemple, quelqu'un d'inconstant change d'avis pour un oui ou pour  un non. Dans cette pi&egrave;ce il est question de deux bons amis qui se disputent  sans motif apparent. Et pourtant, il y a bien un motif r&eacute;el, profond. En effet,  les gens s'expriment d'une certaine mani&egrave;re, en apparence, mais ils ressentent  les choses diff&eacute;remment. </p>
<p>C'est un comportement g&eacute;n&eacute;ral. Pour montrer cela, Nathalie Sarraute nomme  les deux principaux protagonistes, H1, H2, c'est-&agrave;-dire Homme 1 et Homme 2.  Simplement des hommes, qui parlent avec des mots simples. La pi&egrave;ce commence  ainsi:</p>
<p>H1 : Ecoute, je voulais te demander... C'est un peu pour &ccedil;a que je suis  venu...je voudrais savoir... Que s'est-il pass&eacute;? Qu'est-ce que tu as contre  moi?<br>H2 : Mais rien...Pourquoi?<br>H1 : Oh, je ne sais pas... Il me semble que tu t'&eacute;loignes... tu ne me fais  jamais signe... il faut toujours que ce soit moi...</p>
<p>On a d'abord l'id&eacute;e d'un franc-parler entre ces amis de longue date. Or,  c'est loin d'&ecirc;tre le cas. H2 finit par reconna&icirc;tre qu'il reproche quelque chose &agrave; H1</p>
<p>H2 : Eh bien... tu m'as dit il y a quelque temps... tu m'as dit... quand  je me suis vant&eacute; de je ne sais plus quel succ&egrave;s... oui... d&eacute;risoire... quand je  t'en ai parl&eacute;... tu m'as dit: &quot;C'est bien... &ccedil;a...&quot;<br>H1 : R&eacute;p&egrave;te-le, je t'en prie... j'ai d&ucirc; mal entendre.<br>H2, prenant courage : Tu m'as dit: &quot;C'est bien... &ccedil;a...&quot; Juste avec  ce suspens... cet accent...</p>
<p>Et tout est amorc&eacute;. La r&eacute;flexion &quot;c'est bien, &ccedil;a&quot; est anodine,  car on dit facilement cela sans y penser.</p>
<p>H1 : Ecoute, dis-moi si je r&ecirc;ve... si je me trompe... Tu m'aurais fait  part d'une r&eacute;ussite... quelle r&eacute;ussite d'ailleurs...<br>H2 : Oh peu importe... une r&eacute;ussite quelconque...<br>H1 : Et alors je t'aurais dit: &quot;C'est bien, &ccedil;a?&quot;<br>H2, soupire : Pas tout &agrave; fait ainsi... il y avait entre &quot;C'est bien&quot;  et &quot;&ccedil;a&quot; un intervalle plus grand: &quot;C'est biiien... &ccedil;a...&quot;  Un accent mis sur &quot;bien&quot;... un &eacute;tirement: &quot;biiien...&quot; et un  suspens avant que &quot;&ccedil;a&quot; arrive... ce n'est pas sans importance. </p>
<p>Le sens des mots est dans l'intention avec laquelle ils sont prononc&eacute;s. Prononc&eacute; avec m&eacute;pris -ce qui est le cas d'apr&egrave;s H2- le compliment devient un d&eacute;saveu.  Dans la pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre, ces mots prennent une dimension dramatique. On comprend que les deux amis n'ont pas les m&ecirc;mes valeurs. H1 est pragmatique, s&ucirc;r de lui, de sa vie, de sa femme et de sa r&eacute;ussite sociale. H2 est aussi s&ucirc;r de lui mais dans le genre po&egrave;te, marginal, r&ecirc;veur, peut-&ecirc;tre id&eacute;aliste. Sa sensibilit&eacute; le pousse &agrave; d&eacute;celer, sous l'apparence d'une amiti&eacute; partag&eacute;e, une faille fatale: la condescendance de H1, un m&eacute;pris assassin.</p>
<p>Sarraute rep&egrave;re les &laquo; innombrables petits crimes &raquo; que commettent les gens, en paroles d&eacute;vastatrices dissimul&eacute;es sous des formules polies. Toutefois, elle ne fait pas que se concentrer sur les mots. &quot;Pour un oui ou pour un nom&quot; met aussi en sc&egrave;ne deux autres personnages, les voisins H3 et F (sa femme). Ils repr&eacute;sentent les autres, le poids des autres, le catalogue officiel de la biens&eacute;ance, ceux qui font ou votre bonne ou votre mauvaise r&eacute;putation. Si on leur demande leur avis, les autres refuseront aux deux amis le droit de rompre... pour si peu. H1 et H2 savent bien ce que r&eacute;pondront &quot;les jur&eacute;s&quot;:</p>
<p>H1 : Oui, aucun doute possible, aucune h&eacute;sitation: d&eacute;bout&eacute;s tous les deux.<br>H2 : &quot;Et m&ecirc;me, qu'ils y prennent garde... qu'ils fassent tr&egrave;s attention. On sait quelles peines encourent ceux qui ont l'outrecuidance de se permettre ainsi, sans raison... Ils seront signal&eacute;s... on ne s'en approchera qu'avec prudence, avec la plus extr&ecirc;me m&eacute;fiance... Chacun saura de quoi ils sont capables, de quoi ils peuvent se rendre coupables: ils peuvent rompre pour un oui ou pour un non.&quot;</p>
<p>Un silence</p>
<p>H2 : Oui ou non?...<br>H1 : Ce n'est pourtant pas la m&ecirc;me chose...<br>H2 : En effet: Oui. Ou non.<br>H1 : Oui.<br>H2 : Non!</p>
<p>Cette pi&egrave;ce est profonde bien qu'elle soit tr&egrave;s courte (30 pages). Elle est dr&ocirc;le aussi, d'un humour douloureux.</p>
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<p>$Id: 2008_06_cul_fr.htm 3 2010-05-27 16:25:49Z alistair.mills@btinternet.com $</p>

